חינוך הוליסטי התפתחות של תודעה

Tags:

הקרן הבינלאומית לחינוך הוליסטי בסיס לחינוך לחינוך הוליסטי הוליסטית התפתחות התודעה על-ידי אדלה Beltrán Loaiza. Culiacan 2009 על העבודה בכתב של ד ר רמון גאז'גוס נאוה מזרח החיבור עוסק ד ר רמון גאז'גוס נאוה והדגם שלך לחינוך הוליסטי, חלוץ ברחבי העולם של פדגוגיה זה. אני נסקור מה היו עובדות רלוונטיות ביותר אשר התקיים שלנו בעבר ובהווה, ונתן כי בדרך זו או אחרת סבורה. ההשפעה הראשונה שלו מגיע בפועל של פילוסופיה קבוע, חדור עם רוחניות אמיתית, חוויה בפועל של אחווה שלום, אהבה, אוניברסלי. זה החזון מעברי מפוצלים, מכני, הפוזיטיביסטית רדיוקציוניסטי, dualist של פעם.

הוא נמצא גם ההשפעה התרומה של pedagogues הגדול, אשר תורמים כדי להסביר על ההתעוררות של אינטליגנציה וההתפתחות של יפי הנפש. בחינוך הוליסטית רוחניות מרמזת כבוד עמוק גיוון וניסיון הפנימית של כל ילד או תלמיד, לא לשפוט, לא להחדיר רעיונות, אם לא המורה כי בפני עצמו לגלות את הפוטנציאל שלהם ולחגוג אותה. לקדם את המסע החינוכי דרך בניית גשר בין מצב של תת-מודע יחסי התלות התנהגותית עד הודעת אישור של אחריות. זהו תהליך טרנספורמטיבי החיים מבוסס על שינוי עמוק של תודעה, רוחנית, התעוררות תרבותית. כמו בני אדם, אנו נולדים, אנחנו תלויים לחלוטין ההורים שלנו כדי לשרוד, אנו גדלים, נכנסו למצב של עצמאות שבו אנו לומדים את השפה בתהליכי סוציאליזציה, אך כאשר אנחנו צעירים, ההורים אינם מאמינים כי אנחנו כבר עצמאי; בהקשר זה, תחושת ביטחון משחקת תפקיד מכריע, יתר על כן, יחד עם האמת, רוחניות, מניפסטים עצמו כבסיס חציית הגשר מרמז על מצב התלות ההדדית בין שבה אנו מוצאים עצמנו בבית.

כעת, מנקודת המבט של התודעה הוליסטית, כמו-כן, אנו מוסיפים שלנו להרגיש יותר מחויבות החשיבה כדור הארץ, חדשנות, הגורמים עם ההשלכות, אהבה, יחסים, וכו '. במצב כזה של דברים, החינוך ההוליסטי הוא תהליך שבו אנחנו רוכשים המצפון במובן כי העולם כולו; כאן, המחנך יש לחשוב על התלמיד בתור בן אדם שלם, עכשיו כבר לא כמו בעבר, כאשר הלומד כסובייקט semicognitivo מסוגל היה לראות מידע מעובד באופן מתון בלבד אשר סופק על ידי המורה, כי זה חשוב להניח כי התלמיד הוא הבעלים של רגשות, ניסיון, ערכים, רוחנית, משפחה, חיי הרגשתי אסתטיים, אינטואיציה, ועל -כן, אינה יכולה להיחשב כי אפילו לא צריך הגוף מעבר למוח הפיזי. אנו חייבים זכרו כי התלמיד הוא בעל של ישות אנושית של פוטנציאל הפנימית ללא הגבלה, נושא רגיש מונחה עצמים כדי ללמוד, רוחנית להיות בחיפוש אחר ידע מסוגל לזהות את היופי הגלום של החיים; לסיכום, יצור עם ממדים מרובים של החוויה האנושית. עכשיו, כבר הבינו את התפקיד החשוב אשר ממלא את התלמיד היחס הצורב proceso-aprendizaje, צריך להדגיש את החשיבות של חינוך הוליסטית, אשר ניתן להסביר באמצעות מתודולוגיה של הזמנות שונות. בנושא אחר, חייב לומר היבט רוחני צריך להיות מטופח עם אהבה וכבוד, מאז האינטליגנציות מילולית, מתמטיים שפותחו באמצעות ניסיון צבר כאשר התלמיד. שדרת אחר הוא דו-קיום חברתיים, ייצוג נפרד חלק אחר ההתפתחות האישית, כמו גם אסטרטגיית הדרכה גירוי באמצעות פעולות קואופרטיב ועבודת צוות אשר שם דגש רגשי, מכיוון כי למידה אמיתית דורשת הערכה עצמית וביטחון רגשי; במובן זה, רוחניות היא אחת התכונות ייחודי הראשי לחינוך הוליסטי. כעת, ללמוד על המדע והטכנולוגיה עם ראייה הוליסטית לא נועד להפחית את המאמצים שנעשו לפתח ידע מדעי וטכנולוגי, אם לא להבהיר כפי שהם מזינים את תרבות בת קיימא מתפתחים של המאה ה-21, להצביע: סכנות, יתרונות ומגבלות כאשר הם לא הבינו כראוי. לכן, חשוב לדעת מה החזון של העולם זה יהיה תלוי בו אנחנו יכולים להנחות את המטרות ואת המאמץ החינוכי שלנו. בקיצור, האדם הוא יותר מאשר תהליכים טכנולוגיים: לפיכך, חינוך הוא תהליך מסוגל התעוררות התודעה. בהקשר זה, חשוב כי אנחנו מבינים שאנחנו צריכים חינוך אקולוגי כדי שתוכל לשאוף לחברה בת קיימא, ייחודי, אשר יכול להבטיח את ההישרדות לטווח ארוך איכות החיים שלנו. למרבה הצער, בתי ספר כרגע לא משכילים לשמר את הסביבה, אבל, באופן פרדוקסאלי, לצוד אותו; הוא מבין תהליכים חינוכית כי השימוש בבתי ספר אלה כבר מספיקים לחנך עם הצורך של חברה בת קיימא. אבחון שבוצעו על-ידי הנשיאות של נקודות הרפובליקה כי היבט מדאיג של החינוך במקסיקו הוא ביצועים אקדמיים נמוכים, בעוד אחרים הם תכנים לימודיים החיים המעשיים בתרבות של התלמידים. לכן, להיות כי החינוך צריך להניח כמו חוויה מתגמלת, במציאות היומיומית הופך שיגרה ללא משמעות אמיתית. נושאים כמו זה, אין ספק כי התלמידים ימשיכו למה טרף ושהם לא הפכו, לא מרגיש או מזהה הקישור שלו עם הטבע, הם לא מרגישים אהבה או כבוד על-ידי זה או בעלי חיים. אנו חייבים זכרו כי קיימות הוא אחד העקרונות האקולוגיים שבעה לארגן את החיים של מערכות אקולוגיות, טבעי או חברתי; לכן, זה הכרחי כדי להשיג חברה בת קיימא שעלינו להצדיק את הנוחות הקהילה משכילים, שכן חברה עם התרבות כותרת להיות קהילה אקולוגית, אשר מחנכת את דין וחשבון ציבורי ולקדם הרגלי צריכה חדשה. חשוב אנחנו לוקחים את המצפון במובן אחריות סביבתית היא דרך חיים מבוסס על העיקרון כי יש מספיק אם כולנו לקבל את החיים עם מספיק. כמה זה מספיק? ע ב מחודדים לפני, זה חיוני אנחנו לוקחים את הצורך שינוי לפיו אנו transitemos מפוצלים חשיבה שבה בתי הספר נתפסים ארגון ביורוקרטי, ליניארית, מכני, וכו ', קהילה של לימוד דינמי, מקיף, הוליסטית. אם לחינוך הוליסטי פועלת להשגת פרופיל סטודנט הרכבת לחיים, יש להניח כי זה משימה עבור כל: הורים, משפחה, מורים, תלמידים, מנהלים והקהילה. יש צורך במערכת החינוך נחשב למכלול המחוברים זה לזה. מיומנויות בסיסיות שבה תלמיד חי האדם שלהם, הכשרה מקצועית רוכש על פי רמת הראשי; לכן, אם האימון שלך היה לקוי, יהיה קשה מאוד כי תואר ראשון ניתן טופס הקיימות מונחה ההכרה המקצועית, לפיכך, יש להחיל עקרונות בכל מערכות החינוך. זה חיוני כדי לעורר את האהבה לארץ, אשר מושגת דרך אינסטרומנטליזם או פיתוח של מיומנויות קוגניטיביות, אשר מחייב גישה הוליסטית וחוש אסתטי עמוק. החזון המדעי תעשייתי הפך להיות מפלצת ההורס אהבה והחיים הרוחניים האנושית. השיכחה על-ידי ההבטחה של כסף, כוח, הנאה, מיליוני אנשים חיים רגישות האנושות ואת המשמעות שלו. החשיבות של רוחניות היא חיונית כדי לרפא ולשמר את ביתנו פלנטרית. אם נסתכל, אנו מבינים כי פרדיגמות במאה ה-18 היו פוליטיקה וטפסים משפטיים; במאה ה-19, זה היה באיזה ענף ופיתוח חומרים הבסיסים של החברה; במאה ה-20, שינוי טכנולוגי ומדעי כבשו אותה. כיום, בתחילת המאה ה-21, הפרדיגמה יהיה רוחניות, אשר יאפשרו לנו ללמוד כיצד לחיות באחריות, האתיות, דמויות מפתח לא יהיו עוד פוליטיקאים, מדענים או יזמים, הם בני אדם רוחני עמוק, holistas מחנכים מלמדים אחרים לחיות בחופשיות גילוי רוחני משלהם; אם סוג זה של האנושות לא להתעורר בשנים הקרובות, ולאחר מכן עתידה של האנושות יהיו בסכנה חמורה. זכויות סוציאליות של פיתוח כלכלי צריך להתבצע על-ידי מדיניות חברתית חזקה, יונייטד על-ידי מדיניות מקיפה אשר משתלבים זה בזה לפיתוח כלכלי ופיתוח חברתי כדי לטפח את הקפיטליזם חברתית; הכלכלה עצמה יש לא רגישות אנושית, לכן לא יודע ולא אמצעי הפצת הכסף; לפני כן, הוא באחריות של מדיניות חברתית הניתן חלוקת הרווחים לטובת כולם. כיום, רוחניות מייצג את המרכז של חזון חדש של העולם בנוי על-פי שדות שונים, דיסציפלינות, לרבות המדע זהה; רוחניות אינה אמונה דתית, לא קשור כל כנסיה, אינו תופעה טבעית, לא קטגוריה פסיכולוגי, אינו תלוי זמן או ידע, הוא לא אדם, לא תלויי תרבות או מוסרי, לא של עושר או עוני חומרים, אינה תלויה אינסטרומנטליזם או שפה, לא העידן החדש; רוחניות היא חוויה ישירה, סדר אוניברסלי, פנימית, נוכחות מלאה בחברה, הוא ידע הוא כן עצמה היא אחדות התודעה, נשגב, אימננטית, היא טרנספורמטיבי, לבבית, brotherly, היא ההכרה של אהבה אוניברסלית כמציאות חינוכיים חיוניים. מביאה עמה את האמת, האמת היא אהבה אוניברסלית. חינוך הוליסטי הוא פדגוגיה של אהבה אוניברסלית שבו היחסים בין מורים, תלמידים וחברים אחרים של קהילת הלימוד הוא מרכזי, היא מודעת, עמוקה, הוליסטי והוא הקשר הרוחני, קשר sujeto-sujeto זה מהווה את הבסיס שבו הוא בנוי סביב המבנה החינוכי. ישות שיש שני וכתובות חייו השונים, אך לא בהכרח סותרות, עם זאת, הם מה מגדיר אותנו הוא להיות; יש לך הוא הממד אופקי עם העולם אשר מובילה אותנו להקביל בין מה שאני עם מה יש לי, עם איזה כוח, מה אני עם המאפיינים שלי, הוא המימד החיצוני מבוסס על שליטה טכנית של העולם. שיש הוא מצב קבוע של חוסר בטחון, חרדה ופחד, מבוסס על האגו, אין אפשרות להביא שלום ואושר בחיינו, האגו הוא האדם, את המסכה החברתית, החזית, זה חסר טעם כי זה מבוסס על ההזדהות עם אובייקטים חיצוניים, הוא הלקט הראשון נבנה עם הדברים, עם אובייקטים שמוביל ההפרעה של התודעה, לכן סבל. פרוספקט של שיש, רווחה ההערכה העצמית של האדם, הם סומכים על המאפיינים, מצב, בגדים, משאית, בית; ממד זה היא אינסופית, ההישג של אחד מסיע הרצון של אחר, מגיע הערך שלנו, אנו צריכים להיות. ראייה הוליסטית של החינוך ד ר רמון גאז'גוס ראייה הוליסטית נאוה לא לגמרי לדחות המודרניות post-modernity; הוא הבין כי להתעלות מעל מרמז על שילוב הטוב ביותר. אחד המכשולים כדי פרדיגמה בחינוך, היא מנעה חינוך אינטגרלי, הוא ללא ספק מדענות; האמונה המדעים הוביל את העולם במונחים רק של פיצול, רגיל, המטרה ותהליכים מערכתית. אז, מה זה חינוך הוליסטי? אנו אומר כי הוא נתיב של אחווה אנושית, אשר מקדמת את התפתחות תחושת חמימות, סולידריות, שיתוף פעולה, להבין המהות של החיים הוא הרמוניה, אינן מתנגשות. הוא נתיב דיאלוג, הוא חינוך לחיים, לאורך כל החיים, הוא חזון כולל המקדמת מדיניות של win – win מונחה לפיתוח בר-קיימא; זוהי נקודת מבט transdisciplinary, זה ראייה כללית מקומית של האנושות יחיד, פדגוגיה של אהבה אוניברסלית, היא דרך חיים, תרגול חלק בלתי נפרד הטרנספורמציה של התודעה; זוהי פרדיגמה חינוכית הראשון מתאים של המתחם, שינוי, יש צורך בכיוון של החיים במאה ה-21. ד ר רמון גאז'גוס לחינוך הוליסטי, שלמות הוא ההישג של האחדות באמצעות גיוון, תהליך הפיתוח אומר שילוב גדול באמצעות בידול, ששמשי ולשלב; שילוב הוא אחדות בגיוון. שלמות להחיל על הסובייקטיביות האדם. איכות מתייחס ולשיפור מתמיד של אובייקטים תהליכים מערכתית לא סובייקטיביות, וזו הסיבה לכך שאנו יכולים לומר איכות המים, איכות של עצים, איכות מחשבים, וכו '. ואכן, בפרדיגמה מכניסטית חינוך הוא דבר אחד, מוצר תעשייתי, מדוע רק מדבר על איכות החינוך. יש פנים רבות של אינטליגנציה מעבר להבנה של מודלים חינוכיים הנוכחי, שבו אנו לכמת כמות לומד אדם לאורך זמן באמצעות מספר. אין מקום לדבר על אהבה ופחות רוחניות בבתי ספר ציבוריים. במודל קונבנציונאלי, לקדם גדול התקרבותם התלמיד הוא הבין כמו אובדן הסמכות של המורה על סטודנט. הסטריאוטיפ של מורה טוב הוא אחד represses ומי שומר נשלט קבוצה / משתמש, במידת הצורך, פחד ואיומים ליצור אווירה של "משמעת". יש להבדיל את הרוחניות של הדת; הדת היא ארגון חברתי מבוסס על אמונה, הסמכות, הטקסים, התיאוריה, חלק זה של אמונות דתיות. עכשיו גם, להאמין או לא להאמין באלוהים לא עושה אדם חביב, מאז כפי ההיסטוריה, בשם אלוהים נעשו אינספור קורבנות לאורך ההיסטוריה (מלחמות או ההליכים בשימוש על-ידי האינקוויזיציה), לכן חשוב להדגיש כי בעל אמונות דתיות לא עשויים לרמז רוחניות. לכן, ניתן לומר כי לחנך את האמצעים הלב אהבה סטודנטים, באמת מתעניין בהם, להתייחס אליהם עם נדיבות, לכבד אותם, להאזין להם, שכן הוא הדרך היחידה להיות רחום אנשים החיים עם ערכים אוניברסליים כדי להקל על הסבל של כל היצורים החיים. אנחנו יודעים קהילות לומדות להתעורר להציע דרכים חדשות של למידה לחיים; או מקיף קהילות אלה מבוססים על עקרונות חדשים אשר מרמז להכיר את האופי של מה אנחנו. קהילת הלימוד הוא אחד שבו תהליך חינוכי הוא בידיים של מורים, תלמידים, הורים, מנהלים, וכו '.; כל המעורבים זה כדי חוויות חיים לחנך לחיים, לאורך כל החיים, הוא תהליך של למידה לכל החיים, כי יש אין סוף. החברה תואם עם קהילת למידה הוליסטית החברה בת קיימא, מדוע הוא בני האדם בשיווי משקל, עם מודעות אקולוגית, היחס רחום ומאפשר לבנות, לשמור, לחיות בחברה אשר מבטיח לשפר את תנאי החיים של כדור הארץ בעתיד חברי הקהילה האנושית. החוויה היא רוחניות, דת היא אמונה, אלוהים הוא מסע, אוריינטציה של בליס, שלום ואהבה אוניברסלית. אז פרדיגמה חדשה לפיתוח החינוך הוא חינוך הוליסטי, שבו האבולוציה של התודעה והחברה אינטגרלי הם הדדית היבטים ואן מקושר את הקודמים, כדי להשיג השינוי בעולם. אינטליגנציה רוחנית היא אינטליגנציה מעולה של בני האדם, היא הפקולטה שבה אנו עומדים בפני בהצלחה בבעיות של משמעות ותחושת החיים שלנו, להתגבר על הסבל, הפנים את הקונפליקט ואת הדילמות, לתת להם מענה מקיף. אינטליגנציה רוחנית היא הוותיקה בו-זמנית העדכניים ביותר; זה כולל, אבל גם מעבר התיאוריה המקובלת האינטליגנציות המרובות, אשר מייצג צעד חשוב קדימה בהבנה מקיפה של מודיעין אנושי, אבל על פי ראיה הוליסטית, מספר האינטליגנציות ואינטליגנציה רגשית מחוץ להקשר הוליסטית הם מאד לא שלם כי הם postulate מן ההקשר הכללי של החוויה האנושית וערכים רוחניים. בשלושה הבניינים של המודיעין נוכל להבין אותם באופן הבא: IQ, מספר האינטליגנציות, אינטליגנציה רוחנית במונחים של המודרניות, הפוסט-מודרניזם, transmodernity. מסקנות עם תורתו קיבל ד ר רמון גאז'גוס נאוה, אני מרגיש את האחריות ליישם את המודל החינוכי החדש, כי אנו עוברים מתוך החושך אל האור, וזה כאן כאשר השינוי הגדול הנדרש בחינוך, בתקווה בקרוב הובילו לפריחת הצעה זו יכול להיות חינוכי, ניתן ליישם בבתי הספר של המדינה, בצורת בני אדם מטרות, שמח, חומל, ושלווה פנימית, כך אנו עוזב לעצמנו לחיות באושר, באחריות אינטראקציה עם אחינו בני האדם, הסביבה, כוכב הלכת שלנו. ההצעה חינוכיים, ישים בכל רמות החינוך, בתוך כל אדם עם מצפון, להשגת שינויים פנימיים, היא מוחלת בהדרגה, באמצעות פעילויות פשוטות לפתח תודעה תחילה את המחנך ולאחר מכן ילדים ולאחר מכן עמיתים, הקהילה, המדינה, היבשת, כדור הארץ. חינוך הוליסטי הוא הכלי שבו אנו יכולים להשתמש כדי לצאת הבעיות הנוכחי ברמה הגלובלית, היא היחידה המשלבת מסדי נתונים כדי לחפש את התשובה הריקנות של בני האדם. עבודתו של ד ר רמון גאז'גוס נאוה המורגשים מעונן, אבל בפנים הוא מכיל את הקסם של הרוח, המהות אליה מטהרת אותנו ומעניק להזמין לשם שלנו, הוא כלי זה נותן לנו את היכולת להשיג החזון של חיים שונים, אשר מניע אותנו על-ידי הסדרת פרדיגמה חדשה לחינוך הוליסטי, המשגה את ההרגל של מדיטציה להבחין מה הוא אמת או שקר, אז להבין את המציאות עם יישוב הדעת, המתפתחים הוא התודעה. ביבליוגרפיה. גאז'גוס, נאוה רמון: חינוך הוליסטי, גוודלחרה. גאז'גוס, נאוה רמון: דיאלוגים holistas, גוודלחרה. גאז'גוס, נאוה רמון: הדרך של הפילוסופיה רב שנתי. גואדלחרה. גאז'גוס, נאוה רמון: הרוח של החינוך, גוודלחרה. גאז'גוס, נאוה רמון: חוכמה, אהבה וחמלה, גוודלחרה. גאז'גוס, נאוה רמון: קהילות לומדות, גוודלחרה. גאז'גוס, נאוה רמון: פדגוגיה של יוניברסל אהבה, גוודלחרה. גאז'גוס, נאוה רמון: כדי להיות, גוודלחרה למידה. גאז'גוס, נאוה רמון: חינוך הלב, גוודלחרה. גאז'גוס, נאוה רמון: חינוך, רוחניות, גוודלחרה. גאז'גוס, נאוה רמון: אינטליגנציה רוחנית, גוודלחרה. גאז'גוס, נאוה רמון: A חזון החינוך אינטגרל, גוודלחרה.